Праведные традиции

Сколько я себя припоминаю, мой папа все время носил на побочной руке взрачное кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему одним-единственному брату. Размышляю, данное станет традицией в отечественной семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет неплохая традиция, окруженная славными воспоминаниями.

У каждого в доме имеются свои традиции. Немногие из них материальны. Противоположные заполнены глубоким смыслом. Самого актуальные традиции связаны с нашим способом жизни, так как делают влияние на жизнь наших детей да и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых очень большое воздействие воздействовали обыкновению их отцов. Повелитель Вениамин произнес, что они имелись народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют им, как скоро поучаются, ибо ошибочны предания их основателей" (Мосия первого: пятой), узнать больше - в моем блоге.

Какие же у нас обедать обыкновения? Некие из них, быть может, перешли к нам от опекунов, так что уже мы отдаем их личным детям. В действительности ли это эти традиции, кои нам нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном или на извечном? Специализируемся ли мы принципиально над произведением праведных традиций иначе просто плывем по течению? Создаются ли такие обыкновения под воздействием голосистых голосов сего мира иначе кроткого пластичного крича Духа? Будут ли обыкновению, формируемые нами в в своей семейке, содействовать отечественным детям идти по стопам за живущими Пророками – либо появятся не даю им в этом?

Как ведь для нас установить, которыми должны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается отличный образчик. В Мосия пятого: пятнадцатого сказано: "Посему я попытался б, чтобы вы существовали авторитетны да и непоколебимы, постоянно пребывая в отзывчивых делах".

Для меня нравятся данные тексты, по следующим причинам обыкновению, насколько мы понимаем, формируются некогда, в каком случае мы вновь да и вновь повторяем непонятно какие операции. Коль скоро мы станем жестки и непоколебимы в кротких делах, в наши дни обыкновения твердо укоренятся на основе праведности. Хотя образуется таковой вопрос: словно ведь квалифицировать, что есть не понаслышке либо (такое еще весомее) что будет иметься необходимо добро? В третий Нефий 6:14 мы находим ответ на нынешний вопрос. Там говорится о людях, " что были общены в настоящую веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми и решительными, склонными со абсолютно всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из этих слов мы распознаем, что отечественное адресование в "достоверную веру" предшествует отечественной возможности оставаться жесткими, непоколебимыми и крутыми в соблюдении заповедей. Данное адресование состоит в прочной вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книгах, навевают собственное личное засвидетельство о таком, кроме того придают для нас учения про то, как мы должны здравствовать, с целью принять Искупление да и обрести умиротворение так что счастье.