Славянские обычаи трапезы.

В обыкновению пирушка, обрядовое пире сопутствует всякому церемониалу родового так что годового сферы – имейся тот факт родины в противном случае Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На всякий ритуальный эпизод присутствуют особенные обрядовые блюда, символика каких ответствует магии момента, слова-приговоры, установленное количество яств так что участников.

По какой причине трапеза настолько актуальна на мистическом намерение? Отчего, приехав из странствия, или по-простому опосля многотрудного дня в населенном пункте, мы пробным нуждой тянемся назначать чего-нибудь семейного — «заземлиться» частичкой родимого здания? Пища – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую информацию, так что такие малоизученные дисциплиной предметы отлично знакомы в обычных культурах. «Наговорить» на еду иначе питье – верный метод исцелить или же навредить человеку, общая трапеза – давний вензель доверия и единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая частица пирушки как СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира очень заметное местоположение. В деревенской избе стол во-вторых необходим, как печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано масса поверий. Деятельности будут сопровождаемыми воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, например - найти это на сайте.

При новоселье в легковесную избу первым из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны так что продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными да и иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и представляется продлением мироздания Божественного во всем мире людском. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Таким образом, все, что оказывается на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь после этого разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семейства. Данным представлением объясняются множественные древние запреты в действии за столом: не велено бурно так что неуважительно повести себя, сажаться обедать грязным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, объемистую грех сажаться либо класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся направиться в горний мир. )

Оставлять пустопорожную, изгадую посуду и посторонние предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует замета: допитые бутыли на стол не выставляют, а также убирают под стол. С тою вот же целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол установливают как можно больше блюд. В незастольное период на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб и солонку. Сажаются за прием еды тоже не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – само собой, руководитель семьи, старший молодой. Затем — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. Когда народу неисчислимое количество, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену женщины. Что до детишек, то их роль в всесветную пирушке могло начинаться в любое время, тут как тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к общесемейному обеду сразу, как только перерастают на авторитетную еду. В прочих областях ребятишки кушают отдельно, пока же не входят в осмысленный лета, как только получили возможность придерживаться за столом чинное поведение, принятое у недетских. Между обрядов, связанных со столом, гигантскую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи так что закрепить новое состояние, например женитьбу. Обход молоденьких вокруг стола – один из ключевых составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может быть прислуживал так что другой сакральный объект: дерево, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка иначе божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семейке и таунхаусу. Вдобавок около стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых родах роженице советуют обойти вокруг стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.