Славянские обычаи приема еды.

В обыкновению трапеза, обрядовое застолье сопутствует каждому обряду родового и годового сферы – стань то родины в противном случае Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На всякий ритуальный инцидент имеются специальные обрядовые блюда, символика коих ответствует магии момента, слова-приговоры, смонтированное количество яств да и участников.

В связи с которыми трапеза следующим образом необходима на загадочном намерение? Почему, приехав из странствия, либо просто спустя многотрудного дня в городе, мы лучшим делом тянемся отведать чего-то домашнего — «заземлиться» частичкой родного дома? Пропитание – то, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую сообщение, да и сии малоизученные наукой багаж замечательно ведомы в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – правильный метод исцелить либо навредить человеку, общая пирушка – ветхий символ взаимодоверия да и единения (отсель брудершафт). Такая неотъемлемая фрагмент приемы еды словно СТОЛ – занимает в обычной головке мироздания очень знаменитое местоположение. В крестьянской избе стол во-вторых необходим, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним в народе связано большое количество суеверий. Службы будут сопровождаемыми регенерацию всей инфраструктуры виноградарства, к примеру - наш веб-сайт.

При новоселье в пустующую избу важнейшим из мебели вносили стол, после чего молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Багряный угол (полочка с домашними и иконами святынями, потом – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним так что составляет продолжением мира Божественного во всем мире людском. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Следовательно, все, что в действительности на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже после этого разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семьи. Этим представлением объясняются многочисленные древние запреты в поведении за столом: не позволяется неспокойно и неуважительно вести себя, садиться есть загрязненным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательного грех сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся направиться в горний мир. )

Оставлять порожнюю, изгажую посуду и посторонние предметы на столе – по российскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует замета: допитые бутылки на стол не устанавливают, а также убирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол выставляют насколько можно чаще блюд. В незастольное момент на столе вечно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб и солонку. Сажаются за пирушку также не небрежно, а также по чину. Во главе стола (под священными) – конечно, лидер семьи, ветший молодой. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, дамочки – приставную. В случае если народу большое, то перво-наперво едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую смену прекрасная половина. Что до ребят, то их участие в всемирную приеме еды могло начинаться в любое момент, здесь областные традиции разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к семейному обеду сразу, когда перерастают на твердую пищу. В других областях ребятишки едят в отдельности, тем временем не входят в принципиальный лета, как только сумеют соблюдать за столом чинное поведение, принятое у взрослых. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, огромную часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке следовательно обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе и прикрепить свежее состояние, например замужество. Обход молоденьких вокруг стола – в одиночку из ключевых элементов народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода может быть служить и противоположной сакральный объект: дерево, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке и особняку. Помимо прочего около стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице рекомендуют обойти кругом стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.