Славянские обряди приема еды.

В обыкновения пирушка, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового да и годового сферы – имейся то родины иначе Масленица, поминки или же Сочельник. На всякий ритуальный случай есть особливые обрядовые кушанья, символика коих ответствует магии эпизода, слова-приговоры, заданное число яств и участников.

Зачем прием еды так уж значительна на мистическом замысле? Отчего, приехав из странствия, или же по-простому в последствии многотрудного дня в городе, мы первым делом тянемся отведать чего-то уютнего — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Амврозия – то, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую данные, так что те малоизученные наукой багаж отлично признанны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу либо питье – надежный способ исцелить иначе навредить человеку, солидарная прием еды – древний знак доверия и единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая фрагмент приема еды насколько СТОЛ – занимает в обычной картине мироздания жутко заметное местоположение. В деревенской избе стол во-вторых важен, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним в народе связано куча поверий. Деятельности будут сопровождаемыми воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - Подробнее здесь.

При новоселье в беспредметную избу генеральным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны да и продолжали переезд. Алый угол (полочка с домашними да и иконами святынями, потом – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним так что представляет собой продолжением мира Божественного в мире человеческом. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже позже разделяется на приему еды всеми членами семьи. Этим описанием объясняются многие древние запреты в действии за столом: невозможно шумно и неуважительно вести себя, сажаться есть нечистым, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, великоват беззаконие садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся тронуться в горний планету. )

Оставлять беспредметную, изгажую посуду и посторонние предметы на столе – по российскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует признак: допитые бутылки на стол не расставляют, напротив, убирают под стол. С тою вот же целостью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол ставят как реально дольше блюд. В незастольное пора на столе постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб да и солонку. Сажаются за пирушку также не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – вне сомнения, лидер семьи, ветший мужчина. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Разве народу много, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а во вторую замену барышни. Что до детишек, тот факт их участие в всесторонную пирушке могло начинаться в различное период, здесь областные традиции разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к фамильному обеду сразу, как только перерастают на авторитетную пищу. В прочих областях ребятишки едят отдельно, покамест не входят в принципиальный возраст, иногда смогут блюсти за столом чинное поведение, зачисленное у совершеннолетних. В окружении обрядов, связанных со столом, крупную часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе да и укрепить новейшее сословие, в частности женитьбу. Обход молодых возле стола – в одиночку из ключевых деталей народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода имеет возможность прислуживать и альтернативный сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка иначе божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семейке так что дому. А еще кругом стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких семействах роженице совещают обойти возле стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.