Славянские обычаи приемы еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового да и годового сферы – стань то родины либо Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На любой ритуальный событие есть особые обрядовые кушанья, символика каких реагирует магии момента, слова-приговоры, установленное количество деликатесов и участников.

В связи с которыми пирушка так уж значима на загадочном замысле? Почему, приехав из путешествия, либо скромно впоследствии многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы наиважнейшим делом тянемся назначать что-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родного на дому? Брашно – то, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую сообщение, так что эти малоизученные наукой багаж отлично признанны в обычных культурах. «Наговорить» на еду или питье – надежный способ исцелить или же насолить человеку, гибридная пирушка – ветхий символ взаимодоверия и единения (отсель брудершафт). Такая неотъемлемая часть приема еды насколько СТОЛ – занимает в традиционной картине мира очень явное место. В крестьянской избе стол во-вторых главен, как печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним в народе связано большинство суеверий. Труды сопровождаются регенерация целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - Источник.

При новоселье в пустующую избу первым из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с фамильными и иконами святынями, позднее – с фотками праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что считается продолжением мироздания Божественного в мире человеческом. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Следовательно, все, что оказывается на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже в последующие дни разделяется на трапезе абсолютно всеми членами семьи. Таким представлением объясняются многие старинные запреты в поведении за столом: не велено бурно так что неуважительно повести себя, сажаться обедать неопрятным, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, немаленький грех сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – приготовляющийся направиться в горний вселенная. )

Оставлять пустопорожнюю, загрязненную посуду так что посторонние вещи на столе – по советскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует замета: допитые бутыли на стол не установливают, напротив, прибирают под стол. С тою ведь целью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол ставят насколько можно наиболее блюд. В незастольное период на столе практически постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Сажаются за трапезу также не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – вестимо, лидер семейки, старший мужчина. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. Если народу по горло, то сперва обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую смену женщины. Что до детей, то их роль в совместной пирушке могло начинаться в всякое момент, тут как тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к домашному обеду сразу же, как только переходят на авторитетную пищу. В противоположных областях ребятишки кушают в отдельности, покудова не вступают в сознательный возраст, когда получили возможность исполнять за столом чинное поведение, принятое у огромных. Из числа церемониалов, сопряженных со столом, пущую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке следовательно обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что прикрепить новое состояние, например замужество. Обход молодых вокруг стола – в одиночку из основных деталей народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может быть прислуживать так что другой сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная мама) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семейке так что таунхаусу. Кроме того кругом стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице советуют обойти возле стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.