Славянские обряди приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового так что годового круга – имейся тот факт родины либо Масленица, поминки или же Сочельник. На каждый ритуальный происшествие наличествуют определенные обрядовые кушанья, символика каких соответствует магии эпизода, слова-приговоры, установленное количество деликатесов и участников.

Отчего прием еды так главна на загадочном плане? Отчего, подъехав из поездки, иначе попросту по истечении многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы первейшим нуждой тянемся испытать чего-либо домашнего — «заземлиться» частичкой родного жилища? Снедь – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую сообщение, да и те малоизученные наукой вещи замечательно популярны в традиционных культурах. «Наговорить» на еду в противном случае питье – правильный метод исцелить или напакостить человеку, общая пирушка – ветхий символ доверия так что единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая частица приемы еды словно СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира весьма видное местоположение. В крестьянской избе стол в свою очередь важен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним в народе связано большинство суеверий. Службы будут сопровождаемыми возрождение всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - наш веб-сайт.

При новоселье в беспредметную избу генеральным из мебели вносили стол, затем молились на четыре стороны и продолжали переезд. Алый угол (полочка с семейными так что иконами святынями, потом – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним так что считается продлением мира Божественного во всем мире человеческом. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь вслед за тем разделяется на приеме еды всеми членами семьи. Этим изображением объясняются множественные древние запреты в действии за столом: неразрешено оживленно да и неуважительно вести себя, садиться обедать загрязненным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, объемистая грех сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – приготовляющийся тронуться в горний окружение. )

Оставлять порожную, нечистую посуду да и посторонние вещи на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует признак: допитые бутыли на стол не выставляют, а вот прибирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол устанавливают как можно наиболее блюд. В незастольное промежуток времени на столе все время покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Садятся за пирушку также не небрежно, а по чину. Во главе стола (под священными) – несомненно, руководитель семейства, ветший человек. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. Если народу много, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, а во вторую замену барышни. Что до детишек, тот факт их роль в всесветной пирушке могло начинаться в любое промежуток времени, здесь областные обыкновению разнятся. Где-то детки присоединяются к домашному обеду сразу, как только переходят на неумолимую пищу. В остальных областях ребятишки кушают раздельно, покамест не вступают в принципиальный возраст, если получили возможность исполнять за столом чинное поведение, зачисленное у взрослых. Среди церемониалов, связанных со столом, объемистую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке означает обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и прикрепить очередное состояние, например женитьбу. Обход молоденьких кругом стола – 1-ин из основных составляющих народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода может прислуживал так что остальной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка в противном случае божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме да и дому. И еще кругом стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких родах роженице советуют обойти около стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.